Unidad 2. Ser social. 3º ESO

Siro López, Alegre esperanza me llamo

Proyecto Emaús de SM 3º ESO. Tema 1. No somos islas

Actividades

* Página 8: Ej. 1,2,   Página 10: Ej. 1,2,  Página 12: Ej. 1, Página 14: Ej. 1,2, 

Síntesis. Página 16: Ej. 1,2

Actividades complementarias: Página 17. Ej. 1,2

- Valores: Dinámica de grupo de la herencia. Justicia y generosidad

- Tarea de evaluación. La Religión en el arte: Siro López. Alegre esperanza me llamo. 
Comenta la obra utilizando el vocabulario que hemos trabajado en la unidad: seres humanos, grupos, realidad social, genética, educación familiar, amistad, justicia, generosidad, vida, etc
Descargar ficha: Alegre esperanza me llamo

Encuentro Diocesano de la Juventud

Hoja de inscripción

Unidad 1: El ser humano. 3º ESO

La historia de la robótica va unida a la construcción de “artefactos”, que trataban de materializar el deseo humano de crear seres a su semejanza y que lo descargasen del trabajo.

1. Según el video 

- ¿Qué grandes ventajas nos ofrece la robótica?

- ¿Piensas que es posible crear un robot con conciencia social?

2. Lee el siguiente texto de la novela de ciencia ficción "El hombre bicentenario" de Isaac Asimov:

"Simpatizo con su afán de obtener derechos humanos plenos- le dijo-. En otros tiempos de la historia hubo integrantes de la población humana que lucharon por obtener derechos humanos plenos. ¿Pero qué derechos puede desear que ya no tenga?

- Algo muy simple: el derecho a la vida. (...) Además, además, ... lo cierto es que deseo ser hombre. Lo he deseado durante seis generaciones de seres humanos"

- ¿Qué diferencia a un ser humano de un robot?

- ¿Piensas que un robot puede tener "derecho a la vida"?

3. Compara La creación de Adán, fresco del techo de la Capilla Sixtina, pintado por Miguel Ángel con esta otra imagen modificada de uno de los detalles de la obra

- ¿Qué representa cada escena?

- ¿Cual es la gran diferencia entre ellas?

Creación de Adán

(Génesis 1, 26-27)

"Creó, pues, Dios al ser humano a imagen suya, a imagen de Dios le creó " (Génesis 1, 27).

El episodio de la Creación del Hombre tiene como punto central el contacto entre los dedos del Creador y los de Adán, a través del cual se transmite el soplo de la vida. Dios, sostenido por ángeles que vuelan y envuelto en un manto, se dirige hacia Adán, representado como un atleta en reposo, cuya belleza parece confirmar las palabras del Antiguo Testamento, según las cuales el Hombre fue creado a imagen y semejanza de Dios

http://mv.vatican.va/

4. La Capilla Sixtina

Visita virtual a la Capilla Sixtina

"Los frescos que aquí contemplamos nos introducen en el mundo de los contenidos de la Revelación. Las verdades de nuestra fe nos hablan desde cada lugar. De ellas, el genio humano ha sacado la inspiración empeñándose en revestirlas de formas de una belleza inigualable". El Santo Padre Juan Pablo II ha deseado recalcar el carácter sagrado del lugar a través del cual las pinturas sirven para hacer más comprensibles las verdades expresadas en la Sagradas Escrituras.

Bóveda central

Miguel Ángel puso nueve Historias centrales, que describen episodios del Génesis, con figuras a los lados, que sostienen medallones con escenas del Libro de los Reyes. En la base, están los Profetas y Sibilas. Los Antepasados de Cristo, están representados en las Enjutas. Por último, en las cuatro Pechinas angulares, se representa algunos episodios de la milagrosa salvación del pueblo de Israel.

Historias centrales

Representan nueve historias del Génesis, divididas en grupos de tres, que refieren al origen del universo, el hombre y el mal. En los primeros tres aparece la Separación de la luz de las tinieblas, Creación de los astros y las plantas y la Separación de la tierra de las aguas. Le siguen los de la Creación de Adán, la Creación de Eva y el Pecado original. Los últimos tres frescos (Sacrificio de Noé, Diluvio Universal, Embriaguez de Noé) muestran la caída de la humanidad y su renacer con Noé.

Profetas y Sibilas

Los profetas anticiparon la venida de Cristo; las sibilas, se hallan aquí representadas por sus dotes de adivinas, tratando de ampliar, en este sentido, la espera de la Redención desde el pueblo elegido a toda la humanidad.

Enjutas

Grupos de figuras que integran, la serie de los Antepasados de Cristo

Pechinas

Narran episodios de la salvación del pueblo de Israel, que testimonian la presencia de Dios en la vida de su pueblo y la renovación de la promesa de Redención.

Responde a las siguientes preguntas

- ¿Donde está ubicada la Capilla Sixtina?

- ¿Cómo se llama la Basílica del Vaticano?

- Según el Santo Padre Juan Pablo II ¿Cuál es el objetivo de las pinturas de la Capilla Sixtina? 

- ¿Qué se describe a través de las Historias centrales?

- ¿Cómo se denomina al conjunto de figuras que integran la serie de los Antepasados de Cristo?

- ¿Quiénes fueron los Profetas y Sibilas? 

- Realiza una visita virtual y localiza las diferentes partes de la bóveda central

Juicio Universal

"Si frente al Juicio Universal quedamos deslumbrados por el esplendor y susto, admirando por una parte los cuerpos glorificados y por la otra aquellos sometidos a la condena eterna, comprendemos también que toda la visión está profundamente impregnada de una sola luz y una sola lógica artística: la luz y la lógica de la fe que la Iglesia proclama al confesar: Creo en un solo Dios... creador del cielo y de la tierra, de todas las cosas visibles e invisibles" (de la Homilia pronunciada por el Santo Padre Juan Pablo II el 8 de abril de 1994).

http://mv.vatican.va/

Pared Norte

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Pared Sur

http://mv.vatican.va/ 

Pared de Entrada

Se ilustran los dos episodios conclusivos de los ciclos de Moisés y Cristo: la Resurrección de Cristo y la Disputa por el cuerpo de Moisés. Ambos frescos, fueron destruidas por el derrumbe del arquitrabe de la puerta en 1522 y fueron reemplazados durante el pontificado de Gregorio XIII por obras con el mismo tema realizadas por Hendrik van den Broeck y Mateos de Lecce. Al igual que en las paredes norte y sur, se hallan representados algunos pontífices.

5. Miguel Ángel Buonarroti

(Miguel Ángel Buonarroti, en italiano Michelangelo; Caprese, actual Italia, 1475 - Roma, 1564) Escultor, pintor y arquitecto italiano. Habitualmente se reconoce a Miguel Ángel como la gran figura del Renacimiento italiano, un hombre cuya excepcional personalidad artística dominó el panorama creativo del siglo XVI y cuya figura está en la base de la concepción del artista como un ser excepcional, que rebasa ampliamente las convenciones ordinarias.

http://www.biografiasyvidas.com/

Unidad 1: Religiones del Mundo. 4º ESO

1. ¿Qué es para ti una religión?
2. Lee las siguientes definiciones y compara con la definición que has elaborado:
- El concepto de religión tiene su origen en el término latino religĭo y se refiere al credo y a los conocimientos dogmáticos sobre una entidad divina. La religión implica un vínculo entre el hombre y Dios o los dioses; de acuerdo a sus creencias, la persona regirá su comportamiento según una cierta moral e incurrirá en determinados ritos (como el rezo, las procesiones, etc.).

- Definición según Diccionario de la Real Academia

(Del lat. religĭo, -ōnis).

1. f. Conjunto de creencias o dogmas acerca de la divinidad, de sentimientos de veneración y temor hacia ella, de normas morales para la conducta individual y social y de prácticas rituales, principalmente la oración y el sacrificio para darle culto.

3. Religión Mundial

Lee el siguiente texto y consulta el mapa para indicar los continentes en los que tiene presencia cada una de las religiones mundiales
Una religión mundial es aquella que posee un gran número de seguidores en todo el mundo. Este es el caso sobre todo del cristianismo y del islamismo; sin embargo, una religión puede ser también una religión mundial aunque la sigan pocos creyentes. Lo importante en este caso es la influencia que ejerce esa religión. Esto es valido especialmente para el judaísmo. El hinduismo y el budismo se encuentran ciertamente en todo el mundo, pero sus bastiones están situados claramente en Asia, donde poseen tantos seguidores que también han de contarse entre las religiones del mundo

Comando Actualidad es un programa de Televisión Española que cada semana muestra un tema de actualidad, a través de las miradas de cuatro reporteros callejeros, las cuales se complementan para mostrar la totalidad del tema. En este programa muestran la vida de grupos de creyentes no católicos que hay en España: judíos, musulmanes, hindues, budistas...

- Respeto, solidaridad, igualdad de derechos y oportunidades, libertad, etc. Esas son las características de una sociedad de valores. Indica que podemos hacer para mejorar la convivencia entre personas de distintas creencias e ideologías

Unidad 1: El ser humano. Valores cristianos: El perdón 3º ESO

 Perdonar y ser perdonado. Dinámica de grupo

Tiempo: 10 minutos. Materiales: Dos libros voluminosos.

Lc 6,37 No juzguéis, y no seréis juzgados; 
no condenéis, y no seréis condenados; 
perdonad, y seréis perdonados

Dos alumnos voluntarios deben coger un libro voluminoso, como por ejemplo, un diccionario. Se les pedirá que sostengan el libro a la altura de sus hombros con los brazos completamente extendidos todo el tiempo que puedan. Cuando empiecen a bajar los brazos por el peso, pregunta:

- ¿Fue difícil sostener el peso levantado?

- ¿Cómo te sentiste cuando el libro empezó a parecer más y más pesado?- ¿En qué se parece esto a la manera en que te sientes cuando has hecho algo indebido contra alguien, pero no has pedido perdón por tus acciones?

- ¿Qué sentiste cuando bajaste el libro?
- ¿En qué se parece esto a lo que sientes cuando te han perdonado por algo que le hiciste a alguien?
- Asumiendo que la existencia de conflictos entre las personas es algo inevitable ¿Podríamos afirmar que si las personas aprendiéramos a perdonar con mayor facilidad habría menos violencia y guerras?

 ¿Qué valor tiene perdonar? Recuerda y elige una frase:

* Elige una frase al azar entre las que se ofrecen. Reflexiona sobre ella y describe una situación en la cual se haga realidad

- Perdonar no significa estar de acuerdo con lo que pasó

- Perdonar es una expresión de Amor

- Perdonar no significa dejar sin importancia lo sucedido

- Perdonar es dejar a un lado los pensamientos negativos

- Perdonar es aceptar los hechos

- Perdonar es reconocer que no somos infalibles

- Perdonar te ayuda a estar en paz contigo mismo

- Perdonar elimina los resentimientos y rencores

- Perdonar te posibilita ser perdonado

- Perdonar sana heridas incurables

- Perdonar es un acto de voluntad

El perdón en la Biblia

"Entonces, acercándose Pedro, le preguntó: Señor, ¿cuántas veces he de perdonar a mi hermano, cuando peque contra mí? ¿Hasta siete? Jesús le respondió: No te digo que hasta siete veces, sino hasta setenta veces siete (Mt 18, 21-19,1)”

- Parábola del Hijo Pródigo: Jesús nos muestra el amor inmenso que Dios Padre tiene a sus hijos, a quienes siempre perdona y recibe con los brazos abiertos.

- Sacramento de la reconciliación: Sacramento instituido por Jesucristo para perdonar los pecados cometidos después del Bautismo. Confesión: Examen de conciencia, dolor de los pecados, propósito de enmienda, decir los pecados al confesor y cumplir la penitencia.

Unidad 1: Religiones del Mundo. Islam. 4º ESO

Islam significa sumisión total al único Dios, compromiso, abandonarse a la voluntad de Alá (el nombre de Dios para los musulmanes). Es la segunda religión más extendida de la tierra tras el cristianismo, con más de 1.300 millones de creyentes. Hay que destacar que sólo un 15% de los musulmanes es de origen árabe. Indonesia es el país en el que viven más musulmanes (180 millones).  

El Islam es una religión monoteista abrahámica cuyo dogma se basa en el libro sagrado del Corán, el cual establece como premisa fundamental para sus creyentes que «No hay más Dios que Ala y que Mahoma es el último mensajero de Alá (Dios)». 

El Corán, dictado por Alá a Mahoma a través de Yibril (el arcángel Gabriel). Los seguidores del islam se denominan musulmanes (del árabe muslim مسلم, 'que se somete'). Atestiguan que Mahoma es el último de los profetas enviados por Dios y sello de la Profecía.

Los profetas principales son Adán, Noé, Abraham, Moisés, Salomón y Jesús (llamado Isa). Se aceptan también como libros sagrados la Torá (el Antiguo Testamento de los cristianos), los Libros de Salomón y los Evangelios (el Nuevo Testamento).

El islam se inició con la predicación de Mahoma en el año 622 en La Meca (en la actual Arabia Saudita). Bajo el liderazgo de Mahoma y sus sucesores, el islam se extendió rápidamente.

Historia del Islam

Aunque el Islam nació como religión en el año 622, convendría remontarse mucho más al pasado para comprender algunas de sus tradiciones.

Los árabes se consideran a sí mismos descendientes de Ismael, el único hijo legítimo de Abraham que, a punto de ser sacrificado en un holocausto fue salvado en el último momento por la mano de Dios. Esto es justo lo contrario de lo que dicen los judeocristianos, que consideran a Isaac el legítimo heredero de Abraham.

Más adelante, siempre según los musulmanes, Isaac fue expulsado por Abraham y tras numerosas vicisitudes y quedar en la miseria, sus descendientes tuvieron que emigrar a Egipto donde fueron esclavizados hasta su rescate por Moisés.

Ismael, mientras tanto, se convirtió en patriarca a la muerte de su padre, Abraham, e hizo que se cumpliera la promesa que Dios le hizo a su padre al convertirse en el padre de una gran nación.

Durante miles de años los árabes conservaron sus costumbres a salvo en un desierto en el que pocas fuerzas invasoras podían entrar.

Las ciudades árabes se convirtieron en centros económicos y culturales, encrucijadas de todas las caravanas que recorrían el mundo y cuna de las primeras universidades de la historia.

Allí nació, en el año 570dC, Muhammad, mal nombrado por los occidentales como Mahoma. Tuvo una infancia bastante desventurada pues su padre murió antes de nacer él y su madre lo hizo a los pocos años.

Criado por una nodriza beduina, a los diez años apacentaba el ganado de unos vecinos cuando un tío suyo lo llevó a una caravana. Desde entonces recorrió muchos países en numerosas expediciones comerciales destacando como un negociante hábil, excelente conductor de caravanas y el más honrado de cuantos comerciantes se pudieran encontrar en Medina o La Meca.

El año 605dC un incendio quemó las cortinas del pabellón donde se guardaba la Kaaba, en La Meca.

La Kaaba era una roca meteórica que, según la tradición, había sido erigida por Adán y, siglos más tarde, restaurada por Abraham e Ismael para consagrarla como Casa de Dios. Muhammad participó en su reconstrucción y se dice que ya por entonces era conocido por al-Amin, el honesto.

Desde aquél año Muhammad tomó la costumbre de ayunar una vez al año retirándose a vivir en unas cuevas. En su quinto retiro, teniendo 40 años, se le apareció el Arcángel Gabriel que le conminó a mantenerse fiel a unos nuevos principios religiosos.

Durante varios años Muhammad mantuvo su visión en secreto pero años más tarde nuevas visiones le encomendaron que predicara a sus familiares y amigos y por fin a todo el mundo.

Condenando la idolatría, el politeísmo y el ateismo, Muhammad se ganó muchos enemigos en La Meca, por lo que el año 622dC tuvo que huir con un centenar de seguidores para refugiarse en Medina.

En Medina su situación cambió radicalmente, fue bien recibido por la mayor parte de la población, sus ideas eran adoptadas casi de inmediato.

Reuniendo a los líderes de diversas religiones, judíos, árabes y cristianos, les propuso convertir Medina en una nueva ciudad estado, escribió la primera constitución de la historia, unificó la política con la religión para simplificar el control de la ciudad.

Enfrentado en una serie de guerras contra los mekíes consiguió varias victorias hasta que por fin logró imponer el Islam en toda Arabia.

Diez años después de huir de La Meca murió dejando una Arabia unida bajo la bandera del Islam.

En los años sucesivos la expansión del Islam fue meteórica, llegando apenas cien años más tarde a dominar todo el norte de África, la península ibérica, y hasta parte de Turquía en el Mediterráneo mientras por el Este sus conquistas llegaron hasta la India y parte de China.

Hoy en día hay musulmanes en todo el mundo aunque su influencia política está centrada sólo en los países del medio y cercano oriente y el norte de África.

Islam y el Templo de Jerusalén

Jerusalén no es tan sólo un santuario de cristianos y judíos; los musulmanes la veneran, después de La Meca y Medina, como Ciudad Santa del Islam, pues según la tradición islámica, Mahoma en una 'travesía nocturna', subió al cielo sobre un caballo alado llamado Burak desde Jerusalén.

David levantó sobre la gastada roca un ara. Salomón construyó en el mismo lugar, alrededor del año 960 a. C., el primer templo judío. Precisamente en este lugar levantaron los árabes un imponente monumento a la ascensión de Mahoma: el Domo de la Roca. El edificio de la cúpula dorada se consideró siempre un cofre para guardar la Santa Roca. Según una leyenda islámica, el día del Juicio Final se tenderá una cerda de caballo desde las "balanzas" al Monte de los Olivos. Todos los resucitados deberán pasar por sobre ella. Quien haya cometido injusticias caerá a la perdición eterna.

Un guía muestra, dentro de la Cúpula de la Roca, recuerdos de la ascensión a caballo de Mahoma: el arcángel Gabriel grabó en la roca una huella digital; el caballo alado, en el momento de saltar, dejó la huella de uno de sus cascos. Un hueco bajo la roca recuerda el turbante del profeta, que, al levantarse después de orar se habría golpeado contra la piedra si ésta no se hubiese reblandecido en ese instante.

Los Cinco Pilares fundamentales del Islam:
1. La profesión de Fé: No hay más dios que Alá y Muhammad es su profeta.
2. La oración: celebrada en comunidad, cinco veces al día en dirección a La Meca
3. La limosna: Recaudada como un impuesto por el gobierno para que éste lo use en beneficio del Islam.
4. El ayuno: Durante el mes de Ramadán no se debe ingerir nada durante el día.
5. La peregrinación a La Meca: Al menos una vez en la vida.

El Ramadán

El Ramadán es una tradición musulmana que debe celebrarse todo los años durante el noveno mes del calendario lunar. Este consiste en aquel período en el que los musulmanes realizan una serie de sacrificios en honor a Alá. Tanto hombres como mujeres deben realizar ayuno y dejar de tener relaciones sexuales desde la salida del sol hasta el ocaso. Además deben dejar de fumar y de perfumarse.

El ayuno resulta ser una parte crucial del Ramadán, y debe comenzar a cumplirse al llegar a la pubertad. Los únicos que tienen permitido no realizarlo son los niños, las mujeres embarazadas, los enfermos y los viajeros. Una vez que se ha escondido el sol es usual beber jugos o agua, los que se acompañan por dátiles, sin embargo, después de la Oración de la Puesta, es posible ingerir una comida completa. Posteriormente, luego de un descanso, los musulmanes deben acudir a la mezquita para la Oración Nocturna Especial.

Hacia el último día de ayuno, los musulmanes toman un baño temprano por la mañana e ingieren algo de comida. Luego, se perfuman y se visten elegantemente para acudir al lugar de la congregación del Final del Ayuno. Se dirigen a aquel lugar repitiendo incesantemente, “Dios es grande, no hay más Dios que Dios y sólo Dios merece toda alabanza”.

No sólo se realiza ayuno, sino muchos musulmanes realizan retiros y peregrinaciones en las que el fin último es la alabanza a su Dios. Aquellos que realizan retiros pasan el día recitando el Corán con fervor, rezando oraciones extraordinarias, estudiando las tradiciones del profeta Mahoma y repitiendo frases de gloria y alabanza a Dios.

Durante todo el mes que dura el Ramadán los musulmanes reciben muchas bendiciones si cumplen todos los mandatos de Dios. Los más pobres y necesitados reciben mucha ayuda en ropa, comida y dinero por parte su comunidad. Ocurre que durante este tiempo fluye entre los musulmanes una energía especial que los convierte en personas más generosas y amistosas.

Misrespuestas

Mezquita- Catedral de Córdoba

La Mezquita Catedral de Córdoba es uno de los monumentos más importantes de la arquitectura hispano-musulmana. Fue la tercera mezquita más grande del mundo, por detrás de las de Casablanca y La Meca pero su importancia artística, ya desde su construcción, era conocida en todo el Oriente y el Occidente.

Patrimonio de la Humanidad desde 1984, es el monumento más importante de todo el Occidente islámico y uno de los más asombrosos del mundo. En su historia se resume la evolución completa del estilo omeya en España, además de los estilos gótico, renacentista y barroco de la construcción cristiana. 

El lugar que hoy ocupa la Mezquita, Catedral parece haber estado, desde antiguo, dedicado al culto de diferentes divinidades. Bajo dominación visigoda se construyó en este mismo solar la basílica de San Vicente, sobre la que se edificó, tras el pago de parte del solar, la primitiva mezquita. Esta basílica, de planta rectangular fue compartida por los cristianos y musulmanes durante un tiempo. Cuando la población musulmana fue creciendo, la basílica fue adquirida totalmente por Abderraman I y destruida para la definitiva construcción de la primera Mezquita Alhama o principal de la ciudad. En la actualidad algunos elementos constructivos del edificio visigodo se encuentran integrados en el primer tramo de Abderraman I. 

La gran Mezquita consta de dos zonas diferenciadas, el patio o sahn porticado, donde se levanta el alminar (bajo la torre renacentista), única intervención de Abd al- Rahman III, y la sala de oración o haram. El espacio interior se dispone sobre un concierto de columnas y arcadas bicolores de gran efecto cromático. Cinco son las zonas en las que se divide el recinto, correspondiendo cada una de ellas a las distintas ampliaciones llevadas a cabo.

Alcázar de Jerez

Es uno de los monumentos más emblemáticos de la ciudad, está situado en el ángulo sudeste del recinto amurallado, formando con las murallas, torres y puertas un complejo sistema defensivo.

El término alcázar, procede del árabe, al-qasr y definen un conjunto de edificios, rodeado de murallas, que eran la sede del poder político y militar. Fortaleza-palacio con funcionamiento autónomo, una pequeña ciudad, sede del poder que regía la ciudad y su territorio.

El Alcázar se levantó en el siglo XII y constituye uno de los escasos ejemplos de arquitectura almohade que existen en la Península. Jerez se convierte en este siglo en una de las ciudades más importantes de la Baja Andalucía, como lo demuestra la monumentalidad de su alcázar y la extensión de la muralla, con un perímetro de 4 Kms que encerraba una ciudad de 46 hectáreas y que llegó a tener una población de 16.000 habitantes.

Del original alcázar islámico, se conservan: las dos puertas; la mezquita ;los baños árabes; la torre octógona y el Pabellón del patio de Doña Blanca, ubicado a los pies de esta torre.

De etapas posteriores, destacar, la Torre del Homenaje de finales del siglo XV, y del siglo XVIII, el palacio barroco de Villavicencio y el Molino de aceite.

Jerez

  Actividades

1. Completa:

- El Dios del Islam se llama ____________. y su profeta __________________.

El Libro Sagrado del Islam es el ___________________. El islam se inició con la predicación de_______________ en el año _________ en ____________ .

2. Explica en que consiste el Ramadán.

3. Responde

- ¿Qué acontecimiento marca el inicio del calendario islámico?

- ¿Qué titulo recibieron sus sucesores a la muerte del profeta?

- ¿En qué ciudad se levantó la Mezquita de la Cúpula de la Roca (edificado sobre el lugar donde estuvo el Templo de Salomón)?

- ¿Cómo se llamó la zona sur de España tras la conquista de los musulmanes?

- ¿Cuales son los cinco pilares fundamentales del Islam

4. Planifica tu viaje: Mezquita de Córdoba o Alcázar de Jerez de la Frontera (Cádiz)

- Elabora una guía para la visita a uno de estos dos lugares en la que indiques:

* Lugar en el que se encuentra

* Horarios de apertura

* Precios

* Descripción arquitectónica

* Lugares de interés de los alrededores

* Otros

Unidad 1: Religiones del Mundo. Investiga y responde. 4º ESO

La religión ha estado y está presente en todas las culturas y civilizaciones. Hay religiones que ya desaparecieron como la Mesopotámica, la Egipcia, la Griega o la Romana.

Entre las religiones actuales diferenciamos las que creen en varios dioses (politeístas) y las que creen en un solo dios (monoteistas). Entre las politeistas están el Confucionismo, el Taoísmo, el Sintoismo, el Hinduismo y el Budismo; y las monoteistas son el Judaismo, el Islam y el Cristianismo.

A continuación, encontrarás un enlace para saber más sobre las religiones en el mundo. Navega y responde a las preguntas de tu profesor:

Actividades:
1. Visualiza el vídeo de presentación de las siete religiones o grupos de religiones:
- Explica brevemente cada una de ellas.
-¿Cómo se define la Iglesia Católica?
2. Arte católico:
-¿Qué sentido principal tiene el arte católico?
-¿Qué representan las iglesias góticas?
-¿Cual es la función de las iglesias románicas?
-¿Qué trata de recuperar el arte neoclásico?
3. Geografía. ¿En cuales continentes se encuentran la mayoría de la población católica?
4. Especialistas Iglesia Católica: 
- ¿Cuales son las funciones del Papa?
5. Culto cristiano y oraciones:
- ¿Cuándo se realiza el culto?
- ¿Donde se realiza el culto?
- ¿Cuales son las oraciones más representativas?
6. Textos fundamentales
- ¿Qué es el catecismo?
-¿Quién elaboró el catecismo actual?
7. Divinidades:
- ¿Quienes son los santos?
- Habla brevemente de la vida de San Francisco de Asís



Las Religiones en el mundo

Unidad 1: Religiones del Mundo. Judaismo: La Torá 4º ESO

Descubren en Bolonia la que podría ser la Torá manuscrita más antigua del mundo

La Universidad de Bolonia (Italia) ha encontrado el que podría ser el manuscrito más antiguo del mundo de la Torá, el conjunto de textos sagrados para el judaísmo conformado por los cinco primeros libros de la Biblia (el Pentateuco de los cristianos).

El pergamino, con forma de rollo y escrito en hebreo, se encontraba en las instalaciones pero había sido mal etiquetado, según ha revelado un profesor del centro. Hasta este momento, se creía que la pieza tenía únicamente varios siglos, informa la BBC.

Sin embargo, tras ser sometido a varias pruebas de carbono la Universidad boloñesa ha confirmado que pudo haber sido escrito hace más de 850 años.

Mauro Perani, profesor de hebreo del centro, ha indicado que eso lo convertiría en la Torá completa más antigua de la que se tiene conocimiento y, por tanto, en un objeto de extraordinario valor.

La Universidad de Bolonia ha explicado que en 1889 uno de sus bibliotecarios, Leonello Modona, había examinado el pergamino y lo había fechado en el siglo XVII.

Sin embargo, cuando Perani examinó recientemente el libro descubrió que el texto utilizado procedía de tradición babilónica oriental, lo que significaba que debía de ser extremadamente antiguo.

Otra factor que confirma esta datación es que el texto contiene muchas características prohibidas en copias posteriores, tras las restricciones establecidas por el erudito Maimónides en el siglo XII, apunta el centro.

El Mundo

Actividades

1. Completa con ayuda del texto en inglés

La ______ es la primera parte de la biblia _______. Es el documento mas importante del _______________ y ha sido utilizado por los ____________ a lo largo de los años.

(The Torah is the first part of the Jewish bible. It is the central and most important document of Judaism and has been used by Jews through the ages)

La ____________ refiere los __________ libros de ___________, los cuales son conocidos en _________ como la Torá Chameesha Choomshey. Estos son el _____________, ____________, ___________, _____________ y _______________. 

(Torah refers to the five books of Moses which are known in Hebrew as Chameesha Choomshey Torah. These are: Bresheit (Genesis), Shemot (Exodus), Vayicra (Leviticus), Bamidbar (Numbers), and Devarim (Deuteronomy)).

2. Une cada pregunta con su imagen:

¿Cual es el símbolo sagrado judío actual?
¿Cual es el símbolo conocido más antiguo del judaísmo?
¿Cual es la festividad judía más venerada?
¿Donde se realiza el culto judío?

Unidad 1: Religiones del Mundo. Religión Egipcia. El Tesoro de los Faraones 4º ESO

Exposición del Templo de Abu Simbel en Jerez de la Frontera (Cádiz)

La muestra nos trasladará al año 1284 a.C. cuando Ramsés II mandó construir este templo, declarado Patrimonio de la Humanidad

Descripción:

El Templo de Abu Simbel es una exposición itinerante que nació en Egipto de la mano del artesano egipcio Hany Mostafa.

El museo del Templo Abu Simbel es una atracción cultural de gran relevancia para todos los ciudadanos por su realidad, su talla, sus pinturas y su detallada arquitectura.

Con la construcción del museo del templo Abu Simbel, Hany Mostafa se propuso acercar la cultura egipcia, y el espíritu de El Cairo a todo el mundo. 

La visita

Sala A. La fachada consta de cuatro estatuas que representan a Ramsés II.

Sala B es la “Gran Sala Hipóstila”. Su techo está sostenido por 8 pilares osiríacos sobre los que se apoyan otros tantos colosos, 4 a cada lado que representan a Osiris con los rasgos de Ramsés II. El techo de la sala está decorado con pinturas que representan a la diosa Nejbet con las alas desplegadas y textos reales. La decoración de las paredes muestra, de izquierda a derecha desde la entrada: Inmolación de prisioneros y cortejo de príncipes,  escenas de batallas en Siria, Libia y Nubia junto a ofrendas, presentación de prisioneros a Ra-Harmajis y Ramsés II divinizado,  la batalla de Qadesh e inmolación de prisioneros y princesas con el sistro.
Sala C es la “Segunda Sala Hipóstila”. Esta sala tiene 4 pilares cuadrados con escenas del rey abrazado por diferentes divinidades. 
Sala D es el “Santuario”. La puerta central conduce al  propio sancta sanctorum con 4 estatuas talladas en la roca que representan de izquierda a derecha a Ptah, Amón-Ra, Ramsés II divinizado y Ra-Horajti mientras que las 2 laterales dan acceso a 2 capillas.

Contextualización histórica

El Templo Abu Simbel fue declarado en 1979 Patrimonio de la Humanidad por la Unesco, reconociendo así su gran interés artístico e histórico. El templo se inició a construir con el método speo, excavado en la roca, alrededor del año 1284 a.C. y tardó en construirse unos 20 años. Abu Simbel fue construido por Ramsés II para conmemorar su victoria en la batalla de Kadesh (ca. 1274 a. C.). Está dedicado al culto del propio Ramsés y de las grandes deidades del Antiguo Egipto, Amón, Ra y Ptah, dioses muy venerados a lo largo de la Historia del Antiguo Egipto. Ra era la cabeza de la Enéada de Heliópolis, Amón la cabeza de la Tríada de Tebas y Ptah el gran dios artesano de Menfis. Al lado de los tres se representa a Ramsés como el cuarto gran dios de Egipto. Ramsés II combatió a los enemigos del Norte, y del Sur, pero su batalla más importante fue la de Kadesh contra los asiáticos hititas. Esta batalla terminó con un tratado de paz entre ambas fuerzas. Aún así, en los muros de Abu Simbel y de otros templos egipcios, Ramsés se jactaba de haber ganado la batalla; el rey de los hititas hizo lo propio en los templos de su país. En 1964, como consecuencia de la construcción de la presa de Asuán, los Templo de Ramsés y de Nefertari se desmantelaron para volver a ser reconstruidos en una zona próxima, 65 metros más alta y unos doscientos metros más alejada.

Ayuntamiento Jerez

Religión Egipcia

La religión es un factor fundamental de la cultura egipcia. Se trata de una religión politeísta, pero con tendencia al monoteísmo ya que cada nomos (o pequeña región) tenía un dios al que rendía culto principalmente y luego rendía culto a los demás de manera secundaria.

En la siguiente presentación puedes encontrar los aspectos fundamentales de esta religión.

Egipcia

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Actividades

1. ¿En qué ciudad está ubicado el Templo de Abu Simbel?
2. ¿Cuando se inició su construcción?
3. ¿Quién ordenó construir el Templo de Abu Simbel?
4. ¿Cómo se llamaban las deidades del antiguo Egipto?
4. ¿Es Ramsés el faraón del Éxodo? Narra brevemente la historia del Éxodo y sitúa geográficamente los lugares a los que se hace referencia en la Biblia.

Ex. 3:11 "Entonces Moisés respondió a Dios: ¿Quién soy yo para que vaya a Faraón, y saque de Egipto a los hijos de Israel? "

Ex. 12:37 "Partieron los hijos de Israel de Ramesés a Sucot, como seiscientos mil hombres de a pie, sin contar los niños"