miércoles, 24 de febrero de 2016

Unidad 3. Dios. 4º ESO


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Todos nos hemos hecho alguna vez esa pregunta. Y quizás no todos tengamos la respuesta clara. Es probable que en ocasiones dudemos. Si eres de los que se hace preguntas y quiere seguir investigando sobre la existencia de Dios, aquí tienes un vídeo con algunas respuestas (y muchas otras preguntas).
"Atrévete a buscar" es un proyecto de la Fundación Carmen de Noriega. Esta iniciativa está promovida por un grupo de jóvenes que se hacen preguntas. Que buscan y que quieren compartir sus búsquedas con otros. Porque todos, de alguna manera, nos hemos hecho las mismas preguntas.




DINÁMICA DE GRUPO: GÉNESIS
SIGNIFICADO 
Dios, Padre y Madre, dador de vida, que cuida con ternura a sus hijos, nos invita a vivir nuestro origen como obra amorosa de sus manos.
RECURSOS: Cuaderno de clase/ Frases del Génesis relacionadas con la creación,/ Lapices
TIEMPO: 1 sesión de clase
DESARROLLO MOTIVACIÓN 
Se invita a los alumnos a dedicar unos minutos para meditar sobre el hecho de estar vivos. Comenzarán por lo más vital como la respiración, los latidos del corazón, etc. Luego tratarán de repasar mentalmente imágenes que nos hablen de vida.
Juntos leerán algunas de las frases del Génesis,
El profesor explicará que la obra creadora de Dios no es un hecho registrado hace millones de años, sino que es un proceso dinámico y actual. Cada partícula existente en el cosmos es manifestación del amor creador de Dios, que no sólo crea sino que mantiene en existencia a sus creaturas.
Por lo tanto, nuestra vida es parte de esta gran obra creadora de Dios y estamos solidariamente ligados a cuanto existe.
ACTIVIDAD 
Cada alumno deberá escribir un resumen de su propia historia, desde su nacimiento hasta la actualidad, tratando de imitar el formato del relato de creación del Génesis. Ej.: "Y en los primeros meses de 1976, Dios creó a Juan...".
ILUMINACIÓN 
Salmo 138. Dios nos conoce, guía y ama desde el vientre materno. Reconocer la acción de Dios en nuestro propio origen nos revela la mirada vincular que como Padre él desea establecer con nosotros. Encontrarnos con el Dios de la vida no significa comenzar a conocer a un ser extraño. Nadie como él sabe de nosotros, nadie como él tiene una verdad sobre nuestras vidas.

CONCLUSIÓN Cada alumno lee una parte de su propio relato de creación. 

Génesis 1
En el comienzo de todo, Dios creó el cielo y la tierra. La tierra no tenía entonces ninguna forma; todo era un mar profundo cubierto de oscuridad, y el espíritu de Dios se movía sobre el agua.
Entonces Dios dijo: «¡Que haya luz!»
Y hubo luz. Al ver Dios que la luz era buena, la separó de la oscuridad y la llamó «día», y a la oscuridad la llamó «noche». De este modo se completó el primer día.
Después Dios dijo: «Que haya una bóveda que separe las aguas, para que estas queden separadas.»
Y así fue. Dios hizo una bóveda que separó las aguas: una parte de ellas quedó debajo de la bóveda, y otra parte quedó arriba. A la bóveda la llamó «cielo». De este modo se completó el segundo día.
Entonces Dios dijo: «Que el agua que está debajo del cielo se junte en un solo lugar, para que aparezca lo seco.»
Y así fue. 10 A la parte seca Dios la llamó «tierra», y al agua que se había juntado la llamó «mar».
Al ver Dios que todo estaba bien, 11 dijo: «Que produzca la tierra toda clase de plantas: hierbas que den semilla y árboles que den fruto.»
Y así fue. 12 La tierra produjo toda clase de plantas: hierbas que dan semilla y árboles que dan fruto. Y Dios vio que todo estaba bien. 13 De este modo se completó el tercer día.
14-15 Entonces Dios dijo: «Que haya luces en la bóveda celeste, que alumbren la tierra y separen el día de la noche, y que sirvan también para señalar los días, los años y las fechas especiales.»
Y así fue. 16 Dios hizo las dos luces: la grande para alumbrar de día y la pequeña para alumbrar de noche. También hizo las estrellas. 17 Dios puso las luces en la bóveda celeste para alumbrar la tierra 18 de día y de noche, y para separar la luz de la oscuridad, y vio que todo estaba bien.19 De este modo se completó el cuarto día.
20 Luego Dios dijo: «Que produzca el agua toda clase de animales, y que haya también aves que vuelen sobre la tierra.»
Y así fue. 21 Dios creó los grandes monstruos del mar, y todos los animales que el agua produce y que viven en ella, y todas las aves.
Al ver Dios que así estaba bien, 22 bendijo con estas palabras a los animales que había hecho: «Que tengan muchas crías y llenen los mares, y que haya muchas aves en el mundo.»
23 De este modo se completó el quinto día.
24 Entonces Dios dijo: «Que produzca la tierra toda clase de animales: domésticos y salvajes, y los que se arrastran por el suelo.»
Y así fue. 25 Dios hizo estos animales y vio que todo estaba bien.
26 Entonces dijo: «Ahora hagamos al hombre a nuestra imagen. Él tendrá poder sobre los peces, las aves, los animales domésticos y los salvajes, y sobre los que se arrastran por el suelo.»
   27 
Cuando Dios creó al hombre,

lo creó a su imagen;

varón y mujer los creó,
   28 
y les dio su bendición:

«Tengan muchos, muchos hijos;
llenen el mundo y gobiérnenlo;
dominen a los peces y a las aves,
y a todos los animales que se arrastran.»
29 Después les dijo: «Miren, a ustedes les doy todas las plantas de la tierra que producen semilla, y todos los árboles que dan fruto. Todo eso les servirá de alimento. 30 Pero a los animales salvajes, a los que se arrastran por el suelo y a las aves, les doy la hierba como alimento.»
Así fue, 31 y Dios vio que todo lo que había hecho estaba muy bien. De este modo se completó el sexto día.




Unidad 3. Dios. Third Day and Brandon Heath - "Creed". Música cristiana. 4º ESO



Letra
I believe in God the _________ (1)
Almighty Maker of Heaven and Maker of Earth
And in Jesus Christ His only begotten Son, our Lord
He was conceived by the _______ _______ (2)
Born of the virgin Mary
Suffered under Pontius Pilate
He was crucified and dead and buried
And I believe what I believe is what makes me who I am
I did not make it, no it is making me
It is the very truth of __________  (3) and not the invention of any man
I believe that He who suffered was crucified, buried, and dead
He descended into hell and on the third day, he rose again
He ascended into Heaven where He sits at God's mighty right hand
I believe that He's returning
To ______________  (4) the quick and the dead of the sons of men
And I believe what I believe is what makes me who I am
I did not make it, no it is making me
It is the very truth of God and not the invention of any __________ (5)
I believe it, I believe it
I believe it
I believe it, I believe it
I believe in God the Father
Almighty Maker of Heaven and Maker of Earth
And in _________  _________  (6) His only begotten Son, our Lord
I believe in the Holy Spirit
One _________ ___________ (7)
The communion of _______________ (8)
The forgiveness of sin
I believe in the resurrection
I believe in a life that never ends
And I believe what I believe is what makes me who I am
I did not make it, no it is making me
I did not make it, no it is making me
I said I did not make it, no it is making me
It is the very truth of God and not the invention of any man
I believe it, I believe
I believe it, I believe
I believe it, I believe it
I believe it, I believe it
I believe it, I believe it
I believe it

(1) Father, (2) Holy Spirit, (3) God, (4) Judge, (5) man, (6) Jesus Christ, (7) Holy Church, (8) Saints

jueves, 18 de febrero de 2016

Unidad 4. Jesús. Evangelios Sinópticos. 3º ESO



SAN MARCOS
SAN MATEO
SAN LUCAS
Fecha

Destrucción Jerusalén (Año 70)

Final siglo I (Después año 80)

Final siglo I (Hacia el año 80)

Texto

Griego popular

Semitismos

Griego

Semitismos. El texto original fue escrito en Hebreo

Griego. Dos tipos de texto siendo el Alejandrino el aceptado comúnmente

Dirigido a

Comunidad no palestinense. Roma

Cristianos provenientes del mundo pagano

Escrita por un judeocristiano guarda relación con la comunidad cristiana de Antioquía de Siria. Judíos cristianizados

Escrita por un cristiano gentil y culto dirigida a la comunidad paulina formada por cristianos que provienen del paganismo

Estructura

Dos grandes partes:

-          Jesús y su mesianismo

-          Modo en el que Jesús lleva a cabo su misión y manifiesta su filiación divina

Carácter narrativo

Cinco discursos compendio de los dichos de Jesús

Junto a Hechos de los Apóstoles forma el conjunto literario más importante de todo el Nuevo Testamento

Teología

Jesús es el Evangelio y Evangelizador por excelencia

Obra de síntesis teológica

Historia de la Salvación como camino dirigido por Dios Padre

Características

Jesús anuncia el Reino de Dios, lo revela y lo hace presente en su persona

Jesús como “Dios con nosotros” denominado Señor e Hijo de David

Ofrece la Salvación por medio del Espíritu Santo y los profetas del AT, Jesús-profeta y la Iglesia, pueblo de profetas

Otros

Los discípulos, incluidos los Doce apóstoles, han de comprender y asumir el camino de muerte y resurrección de Jesús

Preocupación eclesiológica

Importancia de la figura de Pedro y la Moral

Camino profético

Se conocen como "Evangelios Sinópticos" los de Marcos, Mateo y Lucas debido a la concordancia en su materia, ordenación, bloques literarios, pequeñas observaciones, citas del Antiguo Testamento y Palabras del Señor.
También existen ciertas discordancias en cuanto a palabras, ideas muy diferentes y cambios de sentido.
Las teorías sinópticas son:
- Dependencia mutua
- Evangelio fundamental: Evangelio de los Nazarenos, del cual dependen los sinópticos
- Teoría de la Tradición oral: Todos dependen de la misma tradición oral
- Teoría de las dos fuentes: Fuente Q y proto Mc. Mc es el evangelio más antiguo del que dependen Mt y LC. Hay materia común que no está en Mc que procede de la fuente Q
- Teoría de Boismard: Interrelación de documentos que se redactan sucesivamente, se influyen y se armonizan entre ellos

martes, 16 de febrero de 2016

Unidad 4. Jesús. 3º ESO


El misterio de la Santísima Trinidad
Jesucristo reveló el misterio de la Trinidad: Dios es un misterio de amor con tres personas divinas, el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo, que forman un único Dios.
* Dios es Padre porque engendró a su Hijo eterno y lo envió para salvar a la humanidad, transmitir la salvación y enseñar la felicidad completa
* Dios es Hijo porque es engendrado por el Padre en su eternidad. Él es el rostro de Dios, el Salvador y el Redentor. Con su resurrección, libera del pecado y la muerte, y hace posible la salvación eterna.
* Dios es Espíritu Santo y está presente de forma continua en Jesucristo y en la vida de la Iglesia. Es enviado por el Padre en nombre de Jesucristo para transmitir sus enseñanzas.
Cuaderno digital
http://www.libroparabolas.auladereli.es/

viernes, 5 de febrero de 2016

3º ESO. III Jornada de puertas abiertas. "El patrimonio onubense: un viaje por muestra historia, arte, cultura y tradiciones"


Iglesia de San Pedro. Anteriormente una mezquita y luego convertida en iglesia cristiana, de ahí su orientación a la Meca. Razón por la cual podemos relacionarlo con la Cinta, también con características musulmanas y tratar el respeto hacia otras culturas.
Iglesia de la Soledad (Antigua Ermita) y su relación con el barrio de agricultores (Barrio de San Sebastián). Donde se puede tratar el tema de San Sebastián como patrón de Huelva y relacionarlo con la Iglesia de San Sebastián, donde, actualmente, se encuentra ubicada una reliquia de dicho santo, también patrón de numerosas localidades onubenses (sobre todo del Condado).
Iglesia de la Merced, donde se puede destacar la importancia de la Orden Mercedaria y visitar también el patio del antiguo convento, hoy la Universidad.
Iglesia de la Concepción. En su visita sería destacable hablar de la advocación de la Inmaculada Concepción.
Iglesia Estrella del Mar o Capilla de los Marineros, en contraposición a la Huelva agricultora del barrio de San Sebastián encontramos la Huelva marinera.
Santuario de la Cinta; Merece ser visitado tanto por su interés histórico, donde se muestra la historia a través de sus azulejos, como por su enclave en la ciudad, desde el que se pueden ver maravillosas puestas de sol observando toda la zona de marismas.
- Capilla Convento de las Agustinas. Su nombre es Iglesia de Santa María de Gracia del convento de las Madres Agustinas, y es el único convento religioso que se conserva de los cuatro que tenía la ciudad en el siglo XVI (época de mayor crecimiento y expansión).